去美国读佛学博士怎么样

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本文目录一览：

• 1、中国佛学院北京法源寺凤凰岭区2023年招生要求
• 2、去美国读佛学博士怎么样
• 3、因大师的一次开悟，耶鲁大学女博士落发出家，助力佛学国际化，现状如何？

中国佛学院北京法源寺凤凰岭区2023年招生要求

中国佛学院北京法源寺凤凰岭区2023年招生要求如下：

1、爱国爱教，遵纪守法，品行端正，历史清白的青年僧人（男众）。

2、信仰坚定，严持律仪，熟悉五堂功课，本人自愿，师长推荐，出家半年以上。

3、专科班年龄在18周岁至30周岁；本科班18岁至35岁。

4、报考专科须具有初中以上或同等学历；本科须具有高中以上或同等学历。

5、身体健康，五官端正，无重大疾病，无精神病史及其它传染病或残（隐）疾。

6、无婚姻或恋爱关系，无不良嗜好，无犯罪记录。

7、有专业特长（文编、艺术、建筑、外语、体育、摄影等）者，可优先录取。

中国佛学院的介绍：

中国佛学院是由中国佛教协会主办的全国汉语系高等佛教院校，是全国目前唯一一所开展大学本科和硕士研究生、博士研究生三级佛教学历教育的佛教院校。1956年，中国佛学院创办于北京，院址设在北京法源寺内，2020年底将迁入海淀区凤凰岭新校区。

中国佛学院于1956年9月28日在北京法源寺正式成立，时任中国佛教协会会长喜饶嘉措大师担任院长。中国佛学院的设立，既是新中国成立后中国佛教教育事业在人才培养机制方面的有益探索，也是中国佛教教育事业展现出新的发展面貌的起点。中国佛学院的成立，揭开了中国佛教教育乃至中国佛教史上崭新的篇章。

去美国读佛学博士怎么样

一、历史背景
佛学作为一门博大精深的学科，源远流长。美国作为一个文化多元的国家，近年来对佛学的研究和教育日益重视。在美国的大学中，越来越多的学校开始开设佛学专业，并且拥有着世界一流的学者和研究机构。这为有志于深入研究佛学的学者提供了难得的机会和平台。

二、学科特点
佛学作为一门独特的学科，具有自己的特点和研究方法。在美国的佛学专业中，学生将学习佛教的核心概念、经典文献、历史演变等内容，并深入研究佛教的哲学思想、宗教实践、教义解释等方面。通过系统的学习和研究，学生可以获得对佛教思想的深度理解，从而为当代社会提供有益的思考和建议。
三、教学模式

美国的佛学专业注重理论与实践相结合。学生将参加各种形式的课程，如佛教经典研究、佛教哲学、佛教艺术、佛教历史等。同时，学生还有机会进行实地参访、研究实践和学术交流，以提高对佛学的认识和理解。教师们致力于培养学生的批判性思维、独立研究能力和跨文化交流技巧。

四、研究成果
美国的佛学专业有着丰硕的研究成果。在学术界，美国的佛学学者在佛教研究领域取得了很多重要的发现和贡献。他们通过翻译佛教经典、撰写学术论文、组织学术会议等方式，推动了佛教学术的发展。同时，他们也积极参与社会服务和跨文化交流活动，为社会提供了丰富的学术资源和思想贡献。
五、未来展望
未来，美国的佛学专业将继续发展壮大。随着佛教在西方社会的影响力不断增加，对佛学专业的需求也在增长。美国的大学将不断扩充佛学相关的教学和研究资源，培养更多专业人才。同时，与其他领域的交叉学科研究也将得到进一步加强，以促进佛学学科的综合发展。
作为一门充满智慧与思考的学科，去美国读佛学博士是一个充满挑战与机遇的选择。在美国，你将接触到世界一流的师资团队、先进的教学资源和广阔的研究空间。通过深入学习和研究，你将掌握佛学的核心理论和方法，为佛教研究和跨文化交流作出重要贡献。这将是一段充实而有意义的学术之旅，为你未来的学术和职业发展打下坚实基础。去美国读佛学博士，让我们携手共同追寻佛教智慧的光芒，在当代社会中发挥独特的作用。

因大师的一次开悟，耶鲁大学女博士落发出家，助力佛学国际化，现状如何？

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每一个人都是灵魂建筑师，守护自己内心的圣殿，因为自己心中的理想追求，各自走在自己的朝圣路上。然而，在这个功名利禄与心浮气躁交织的时代，很多人被世俗化的潮流裹挟，为了物质生活的丰盈，而将自己置于忙碌之中，获得一种麻木的充实，却丧失了真实。

相传，桓公少时与殷侯齐名，常有，桓公问殷侯：“你与我相比怎么样？”殷侯曰：“我与我周旋久，宁做我。”此故事的道理就是，与其与他人攀比功名利禄，丧失本真，不如与自己对弈，保持真实的自我。

时至今日，也有人不顾流言蜚语乃至质疑嘲讽，毅然选择谱写属于自己的人生乐章。依法法师，就是这样执着的追梦者，曾因高层一句话选择出家，之后便一心向佛，堪称佛门传奇女师父。

高僧指点，遁入空门

依法法师出生在台湾一个以妈祖信仰为中心的小城镇，族亲传承信仰妈祖。从小在台式传统大宅院成长的她，虽然看到大人们对于妈祖信仰的虔诚，然而就那时的她而言，却并没有什么明确具体的宗教信仰，因为她认为，妈祖教并不是她想追求和皈依的信仰。 焕发网

她从小就立志在社会上伸张正义，因此她成功考入了台湾大学法律系就读，可是，尽管她踏入了大学这一自由的学术之地，却发现自己还是无法真正找到到自己可以毕其一生追求的信仰，这使她常常陷入苦闷和迷茫之中。

她真正开始踏入佛教领域，还要追溯到她大学暑期参加的一次夏令营。那时，正好有一名来自马来西亚的华侨学生与她结识并了解了她的苦闷之处，这位信奉佛教的同学介绍她参加佛光山上的暑期夏令营。

在这两周之中有佛学的传授，还有禅坐的修持，都使她领略到了佛学的魅力。而对她一生影响最大的，还是与星云大师的一次见面。

星云大师在一次开示中说：“佛教要提高僧质，需要青年，需要文化水平好，教育程度高的人出家。”而已经对佛学抱有浓厚兴趣的依法法师想到自己尚年轻，且是台湾大学高材生，不正是星云大师口中的人吗？于是一种责任感和使命感油然而生，这些情感最终使她决定出家，皈依佛教。

无惧质疑，只为心之所向

在那个年代，具有高等学历的高素质人才的出家案例可谓是凤毛麟角，而依法法师的决定无疑是对传统世俗观点的猛烈冲击，招致质疑乃至批评也是不足为奇的，不过虔诚的信仰之盾使她顶住了四面八方的压力并坚持了下来。

这些压力主要来自于父母和学校。当熏习在儒学思想的父母得知她皈依佛教后感到很难过，不过并没有对她严厉呵斥。她的母亲并不明白她为什么突然做出这个选择，别人对她说是因为女儿误吃了符咒造成的，于是她被母亲带回家中观察了两个月，在这两个月中，她还要跟学校的有关人员就继续就读的问题进行协商沟通。

在学校教官面前，面对教官责备和不解的神情，她指出：在台湾的《大学法》中，没有任何法条禁止在校大学生禁止出家。这一问使得教官哑口无言，但也心悦诚服。在系主任面前，她更是宣称：虽然知道鱼与熊掌不可兼得，但是作为一个已经掌握自主权的青年而言，她会选择出家而放弃学业。

最终，在她的坚持下，学校和家庭终于同意妥协了，她也继续以出家人的身份在台大就读，也成为了全校唯一一个身着黄色僧袍在校园内漫步的身影。

佛学国际化的推动者

大学毕业后，依法法师立志成为佛学坚定的布道者，在台湾，她参与了台北佛学院的创立。在星云大师的指导下，她选择到国外进修佛学，因此努力在研究佛学的同时攻读英语。不久，她来到夏威夷大学佛学系就读，后来在导师的推荐下来到耶鲁大学深造。

耶鲁大学作为世界顶级学府之一，无疑是一个卧虎藏龙的地方，作为一名初来乍到的新生，一向优秀的她也感到了前所未有的压力，感到自己在四面八方的“学霸“之中显得十分渺小，她甚至怀疑自己能否做到足够优秀来获取这所名校的毕业证书。

不过，但在一段时间的迷茫与低落之后，适应能力强的她很快恢复到正轨。为了缓解自身焦虑，并使自己尽快迈入正常乃至高效的学习状态，她在早上念大悲咒，晚上拜忏，同时努力在课上课间提升自己的英语水平。

功夫不负有心人，她最终顺利毕业，而这段磨砺给她带来的流利英语，使她能够畅通无阻地在国际上开展更广泛的弘法活动。在她于美国完成所有学业之后，她依然与星云大师保持着密切联系。

在星云大师的建议之下，佛光山专程派依法法师来到西来大学——由星云大师创建的高等院校，以佛学专业为主。此事足见星云大师对这位后生的看与器重。

在依法法师眼里，佛教的理念，对于促进这个动荡不安的世界走向和平，具有至关重要的意义，因此佛教的国际化也成为她的重要事项。从1996年开始，她经常参加一些国际宗教间的对话。从西班牙，法国等西方发达国家，到孟加拉，泰国等落后的发展中国家，都留下了她布道传教的故事。

后来，她应哈佛大学“协商计划”创始人的邀请，毅然前往黎巴嫩参与宗教对话。面对这片矛盾与危机重重和被战乱蹂躏得千疮百孔的焦土，她留下了这样一句话：“生死有命，现在的中东需要佛教同体共生的哲学。”

在她的努力下，佛教接纳了越来越多的不同种族、肤色、文化背景的朝圣者，它的国际影响力也越来越大，而依法法师也受到了越来越多人的关注。她更是获得了“台湾十大青年杰出奖”“泰国佛教杰出女性奖”。在2016年，她更是获得了联合国唯一的女性终身成就奖。

对话灵魂，活出自我

依法法师的故事启发我们的，是要与自己对弈，不做众人口中的最好，只当自己眼中的更好，即使是在世俗的洪流中也不要迷失自己的方向。

与自己对弈，能够让一个人拒绝世俗化的成功，在现实和流言蜚语中不折节，需要巨大的勇气和信仰。

依法法师当年因星云大师的一句话选择出家，此后便不在乎世界其他人的另类说法，她始终坚持自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，她永远不会打乱自己内心已经谱写编排好的节奏。正是这种决心和无畏，使她毅然踏入佛学的殿堂，开拓进取，得高人指点，最终成为佛学的执牛耳者。

每个人的一生中都会遇到各种各样的人，有人会赞许你的坚持，有人会心疼你的伤口，也有人会嘲笑你的抉择，甚至会将你拉入追名逐利的群体中。可这些人终会在旅途中的某一站与你挥手告别，面对纷繁复杂的观点，你无需赘言，只需沿着自己内心的轨迹前进。

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